和前面现象性质相同的另外一个现象是：一样的距离在将来比过去有更大的效果。这种差异在意志方面是容易说明的。既然我们的所有行为都无法改变过去，那么过去无法决定意志也就不足为奇了。但是在情感方面，问题是以前没有遇到过的，这值得我们考察。
我们除了有通过空间和时间点顺次前进的一种倾向之外，我们的思想方法还具有另一个特点，协同产生这种现象。我们永远顺着时间的接续方式来安排我们的观念，这种方式使得从考虑任何对象进到紧随其后的对象是比较容易的，而进到在它之前发生的对象就会相对困难了。除了其他的例子，历史叙事所永远遵循的那个次序也能够说明这一点。除非是绝对必要，否则没有任何东西能强迫一个历史学家打乱时间的顺序，在叙事中将实际发生在以后的事情提前来叙述。
这一点应用到现在的问题上也十分容易，假如我们可以回顾一下前面所说的，即人现在的情境永远是想象的情境，并且我们是由此进而想到任何远隔的对象的。我们可以说，从现在进到一个过去对象的那个思想进程是违反自然的，因为这样是从一个时间点进到之前的时间点，更从那之前的时间点进到先前的另一个点，显然这违反了自然的接续进程。在另一方面，如果我们要把思想转向一个将来的对象时，我们的想象就会按照时间之流向前移动，顺着似乎是最自然的一个次序达到那个对象，这个过程永远是从一个时间点进到紧跟其后的那一点。这种顺利的观念进程对想象是有利的，让它在比较强烈、比较充分的观点下来思考它的对象。相反，我们如果在自己的进程中受到连续的阻碍，并且被强迫去克服那些因违反想象的自然倾向而产生的各种困难，想象就无法用那么强烈、充分的观点来思考它的对象。因此，在打断与减弱想象方面，和将来的大得很多的距离程度相比，过去的一些小距离程度会有更大的效果。从它对想象所具有的这种效果，它对意志与情感就产生了影响。