桓谭（约前38—约32年），字君山，沛国相（今安徽濉溪县西北）人。东汉初年著名思想家、文学家，是谶纬迷信的反对者。他的《新论》一书和《陈政事疏》《抑谶重赏疏》等奏疏敢于暴露社会现实，大胆批评谶纬迷信和灾异之说，在思想上与王充相通。其文风浅近，不专意雕饰，但剖判问题又深刻锐利，反映出作为一个思想家的思辨才能。
（五）东汉后期的论说散文
东汉自和帝即位以后，便开始进入一个动荡不安的时期，一直到皇朝灭亡。这一时期，外戚、宦官轮番专权，政治极其黑暗。统治者生活极端糜烂，老百姓则极端困苦，怨声载道。在文化领域，经学渐趋衰落，今古文经学出现融合趋势，老庄学说与佛教逐渐受到人们注意。这些反映在散文创作上，挽救时弊的内容增多，文章已很少有令人窒息的神学气息，也不再是从容不迫的侃侃而谈，而是表现出骏发激切的特点。王符的《潜夫论》、仲长统的《昌言》、崔寔的《政论》、荀悦的《申鉴》以及一些单篇文章，代表了这一时期的风格。