【原文】
孟子曰：“口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也[1]，四肢之于安佚也，性也；有命焉，君子不谓性也。仁之于父子也，义之于君臣也，礼之于宾主也，知之于贤者也，圣人之于天道也，命也；有性焉，君子不谓命也。”
【注解】
[1]臭（xiù）：气味，与读chòu作为香臭之臭不同，杨伯峻《孟子译注》说：“上句‘味’‘色’‘声’都是中性词（不含美恶之义），但用在此处，则指‘美味’‘美色’‘乐声’，此种用法，以前诸章不乏其例。‘臭’字亦如此。‘臭’的本义是‘气味’，不论香臭都叫‘臭’，此则专指芬芳之气。正如《左传·僖公四年》的‘一薰一莸，十年尚犹有臭’的‘臭’专指恶臭一般。”
【译文】
孟子说：“口喜欢美味，眼睛喜欢美色，耳朵喜欢好听的声音，鼻子喜欢芳香的气味，四肢喜欢舒适，都是天性的嗜好；可是（能否都称心如意地得到它们，）这中间又有个命运好坏的问题，所以君子不强调天性，（不加强求。）仁对于父子，义对于君臣，礼对于宾主，知对于贤者，圣人对于天道，它们能否一一各得其宜，这是属于命运的问题，其中也有天性的作用，所以君子不把它们看成是命运的安排，（以便尽力而为，希望性分所定的东西都能见诸实行。）”