这一阶段，批判资产阶级教育思想的著作有《资产阶级教育思想批判》(1956)②、曹孚著《实用主义教育思想批判》(1956)③、陈元晖著《实用主义教育学批判》(1957)④和《现代资产阶级的实用主义哲学》(1963)、傅统先著《反动的实用主义教育思想批判》(1957)⑤等。此外，为配合对实用主义教育哲学思想的批判，一些人还翻译引进了一批马克思主义学者对实用主义批判的著作，如苏联教育学家冈察洛夫等的《资本主义国家教育批判》(第1辑，1951)⑥、B.C.佘夫金的《杜威教育学批判》(1953)⑦、康福斯的《保卫哲学——反对实证主义和实用主义》(1955)⑧、哈利·威尔斯的《实用主义：帝国主义的哲学》(1955)⑨、林哈尔特的《美国实用主义》(1956)⑩、康·梅里维尔的《美国的实用主义》(1958)①,等等。20世纪50年代末，中国也试图建立具有中国特色的教育学体系，不再一味地批判西方教育思想，开始翻译和介绍西方教育哲学思想。如人民教育出版社出版了由白恩斯和白劳纳合编、瞿菊农译的《当代资产阶级教育哲学》(1964),其中涉及唯心主义、古典实在论、青年的基督教教育、存在主义、实用主义、分析教育哲学、语义哲学与教育等。①《现代外国哲学社会科学文摘《世界哲学》《哲学研究》等期刊也译介了不少西方教育哲学思想最新动态。这一时期引入和发表的文章，不仅涉及西方古典教育和哲学思想，如苏格拉底、卢梭、康德、黑格尔等人的教育哲学思想，现代西方教育哲学流派如存在主义、分析教育哲学等也得以引入。