……
望夫石
神女峰
阿诗玛的黑色的石林
爱，也过于沉重
我的土地，再也担负不起一个
冰冷在石头上的期待和欢呼
你是我的发现。我创造了你
一块风雨雕刻的岩石
复制了我心中的形象
瀑布般自由飘泻的长发
青春流动的曲线，和天然的体态
再不要那属于神话的
云与雾的遮掩
我还给了你一双眼睛
像她的一样，深邃，辽远
以及敢于正面直视的大胆
她头脑中苦恼的思索
也不可捉摸地藏在你的眉尖
……
你是我留下的一尊塑像
一个憧憬
一个美的观念
作为我的纪念碑，代表今天
虽然对关于贞节的文化话语的批判是一致的，但在对待“历史”的态度上，我们可以看到两人的不同。舒婷以她女性特有的细腻描述了自己感伤的心情，也以决绝的口气表达了女性对男权文化的抗议。但不管怎样，我们还是能感到诗人那沉重的忧伤，最后的畅想似乎只是历史的漫长阴影里的一点微光。这首诗也只是历史的延续和余音。而在任洪渊的诗里，我们发现了诗人迥然不同的处理方式。在批判了“望夫石”“神女峰”这些文化景观的沉重之后，诗人瞬间转换了思维方式，不再考虑文化和历史对肉身的石化，而是将自我的生命灌注在冰冷的石头当中，使石头在想象中成为一种新的事物，这种事物现在只与“我”有关、只与“今天”有关。诗人在想象中改造了那块石头。