⑧　“白足”句：《神僧传》：“释昙始，关中人，出家以后，多有异迹。足白于面，虽洗涉泥水，未尝沾湿，天下咸称‘白足和尚’。长安人王胡，其叔死数年，忽见形，将胡遍游地狱，示诸果报，谓曰：‘已知因果，应当奉事白足阿练。’胡遍访众僧，惟见始足白于面，因而事之。”
⑨　千谒：《北史》：“郦道约好以荣利千谒。”
登瓦官阁
题解 杨齐贤曰：“《瓦官寺碑》云：‘江左之寺，莫先于瓦官，晋武时，建以陶官故地，故名瓦官，讹而为“棺”。或云昔有僧，诵经于此，既死，葬以虞氏之棺，墓上生莲花，故曰瓦棺。中有瓦棺阁，高二十五丈。唐为升元阁。’”《景定建康志》：“古瓦官寺，又为升元寺，在城西南隅。晋哀帝兴宁二年，诏移陶官于淮水北，遂以南岸窑地施僧慧力，造瓦官寺。旧志曰‘瓦棺’者，非也。据俗说云，瓦棺寺之名，起自西晋。时长沙城隅，陆地生青莲两朵，民以闻官，掘得一瓦棺，见一僧，形貌俨然，其花从舌根生。父老云：‘昔有一僧，不说姓名，平生诵《法华经》百余部，临死遗言，以瓦棺葬之。’遂以寺名为瓦棺，本此。其说颇涉误诞，纵有此事，亦在长沙，与此无与也。不知‘陶官’为‘瓦官’，而易‘官’为‘棺’，殆附会而为之说耳。”《方舆胜览》：“升元寺，即瓦棺寺也。在建康府城西隅，前瞰江面，后据重冈，最为古迹。李主时，升元阁犹在，乃梁朝故物，高二百四十尺。李白诗所谓‘日月隐檐楹’是也。今西南隅戒坛，乃是故基。”