② 《洪范》:传说周武王灭商后,箕子曾向其陈述天地之大法,后被传录下来,取名《洪范》,后来成为《尚书》中的一篇。
译文
占卜时以龟壳占卜和蓍草占卜的结果为主,因此必须龟卜和筮卜都顺从才能说是吉祥之兆。如果二者有一个不顺从,或都不顺从,就应该说是有凶而无吉了。而《洪范》中稽疑这篇,则把龟卜顺从而筮卜相违背的情况,仍然称为“作内吉”;把龟卜和筮卜都与人意相违背的,仍称作“用静吉”。可想而知,是吉是凶取决于人,这是圣人的教诲与告诫。如果人真的能够做到吉凶之事不求取外物,守静而不妄为,遵守本分,安守常道,就会无往而不利,还需要什么占卜!
度阴山曰
这一段很长,但主要讲了一个问题:靠天靠地靠占卜,不如靠自己。古代中国,占卜风行。人人都善占卜,人人都喜欢占卜。后来占卜渐渐不灵,大家也就不信了。据说,晋献公(晋文公的父亲)要做件事,龟卜是吉,筮卜是凶,他说,按照龟卜。后来他又要做一件事,龟卜是凶,筮卜是吉,他说,按照筮卜。
这种行为真能把老天爷气吐血,显然,他在玩弄老天爷。和晋献公一样,当时大多数理性的人都认为占卜不会指给人类正确的道路,只有人自己才可以。
所谓占卜,是向天问问题,有时候天会说真话,有时候天就耍无赖不说真话,于是占卜无法得到全面正确的答案。人如果知道答案,那就不必问天,问自己就行。