但是到了东晋后期,厚葬之风又开始抬头。时人孔琳之讲:“人士丧仪,多出闾里,每有所须,动十数万,损民财力,而义无所取。至于寒庶,则人思自竭,虽复室如悬磬,莫不倾产殚财。”[99]到南朝时,厚葬已成常事。主张节俭的南齐武帝甚至下诏禁断:“三季浇浮,旧章陵替,吉凶奢靡,动违矩则。或裂锦绣以竞车服之饰,涂金镂石以穷茔域之丽。至斑白不婚,露棺累叶,苟相夸衒,罔顾大典。可明为条制,严勒所在,悉使画一。如复违犯,依事纠奏。”[100]在北朝,一些少数民族统治者在汉化的同时,开始模仿两汉厚葬陋习。到东魏北齐时,社会上竟出现这样的现象:“生为皂隶,葬拟王侯,存没异途,无复节制。崇壮丘陇,盛饰祭仪,邻里相荣,称为至孝。”[101]到隋唐时,厚葬再度成为席卷社会上下的风气。
上面所讲的薄葬、厚葬,都是针对汉族人所实行的土葬而言的。但由于宗教信仰不同,也有一部分汉族人口实行崖葬、水葬或土葬等葬法。至于在少数民族那里,葬法更呈多样化的形式。