在变革古法、自出新意的同时，苏轼又十分注重对古代书法艺术的借鉴和继承。他认为正书是书法的基础，之后才为行草，否则是舍本逐末。“书法备于正书，溢而为行草，未能正书而能行草，犹未庄语而辄放言，无是道也。”[35]还说：“书法当自小楷出，岂有正未能书而以行草称也。”[36]书家必须体兼众妙，取篆、隶之长，通其意而融会贯通，不要局限于一家一体，要寻求各体间的内在联系，掌握书法的共同特点，就可以达到“无法之法”。到了这一境地是否标志着书法达到了登峰造极呢？不是。苏轼又提出了“技道两进”说，即说明书家不仅要有书法技巧和深厚的功力，还要明了事情的发展变化，以技来表现道，“自技而进乎道”[37]。这种技道统一的观点，把书法理论向前推进了一步，对后世书法创作产生了重要影响。
苏轼《新岁展庆帖》