学校的道德教育可以采取自然道德的教学方式进行。自然道德教学方式可以多样化，既可通过道德哲学（伦理学、政治和社会学）的直接教学进行，也可以通过那些能够体现道德美德的人文学科和自由艺术教学中的启示进行，而最重要的还是通过经典著作的启示进行。阅读经典著作这种方式甚至比专门的道德课教学更有效，因为所有经典著作的内容都渗透着道德价值，阅读它们不仅可以获得道德美感和道德知识，还能了解人类的道德经验，从而产生荣誉感、怜悯心和尊严感等好的德行。除道德教学外，学校的生活环境也可以滋养学生的道德美德。学校的共同生活、纪律、管理、活动等，都是道德教育的手段，也是理解、体验民主生活需要的实际途径。在这方面可以帮助学生组织各种自治小组，通过学生间的互助活动及参与学校管理等来实现。
在马里坦看来，宗教教育是道德教育的最高形式。首先，宗教为道德价值标准提供了确实性的基础。宗教是关于上帝的，而上帝是有关绝对真理和绝对完善的存在的，“不承认或不相信上帝，那么具有无条件的或不得不服从价值的道德法则就没有确实性，人们也就没有确实根据来建立伦理的标准”。[65]其次，由于犹太基督教是关于人的说明，本身就是道德生活的解释，所以道德生活总是这样或那样、有意或无意地与宗教信仰和经验紧密相连的。马里坦声称现代社会已经证明，宗教与生活割裂，正是不道德的根源。